《韩熙载夜宴图》是我国古代画史上的名作,以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。这幅长卷线条流畅,工细灵动,充满表现力。
总而言之,《韩熙载夜宴图》采用了我国传统表现连续故事的手法,随着情节的进展而分段,以屏风为间隔,主要人物韩熙载在每段中出现。
画家在构图上做了精心安排,每段一个情节、一个地点、一个人物组合,每段相对独立,而又统一在一个严密的整体布局当中,繁简相约,虚实相生,富有节奏感,图中3个屏风绝不雷同的处理方法体现了画家巧妙的构思。
人物的趋向动势变化丰富,疏密向背有致,神态动静相宜,全图之势蓄于画卷之内,紧密而富有张力。第三段景物中安置了一枝烛台,红烛高照,点明了《韩熙载夜宴图》特定的时间,而并不精心描绘夜色,这种我国传统式的意象表现手法与方式,共同构成了一种“有意味的形式”。
画家对人物的刻画尤为深入,以形写神,显示出高超的艺术水平。五代时期人物画中肖像画的技巧前所未有地发展,顾闳中就是一位著名的肖像画家。
古代称肖像画为“写真”,“真”就是指对象内在的精神实质,即“神”,具备了高超的写真技巧,对创作人物画来说自然是得心应手。
通过对不同对象的形体姿态、目光手势的相应描绘,画中人物有的弹奏,有的舞蹈,有的按拍欣赏,情态生动。而对主人公刻意描绘,曲尽神形。
韩熙载形体高大轩昂,长髯,戴高巾,从倚栏倾听,到挥锤击鼓,直至曲终人散,各个不同的场合始终眉峰双锁,若有所思,沉郁寡欢,与夜宴歌舞戏乐的场面形成了极其鲜明的对比,表现了韩熙载复杂的内心世界,刻画了人物特殊的个性,十分传神,由此深化了《韩熙载夜宴图》的内涵。
无论是设色还是用笔,《韩熙载夜宴图》的表现技法堪称精湛娴熟。古人善用矿物质颜料作画,历经岁月的磨砺依然璀璨夺目。《韩熙载夜宴图》多处采用了绯红、朱砂、石青、石绿等色,对比强烈,而整个画卷统一在墨色丰富的层次变化中,色墨相映,神采动人。
古人作画,专尚用笔,在准确地把握了对象的形体特征以后,用笔除了勾画出对象的外在轮廓之外,同时具有表达对象本质的要求,线是一个独立的艺术元素,在东方绘画中具有独特的审美意味。
用笔的变化概括起来说就是“轻重疾徐,偏正曲直”8个字,实践起来却是千变万化,全凭画家妙悟,自然灵变。《韩熙载夜宴图》用笔挺拔劲秀,线条流转自如,铁线描与游丝描结合的圆笔长线中,时见方笔顿挫,颇有韵味。人物衣纹组合丰富有变化,须发的勾画“毛根出肉,力健有余”,画尽意在,成功塑造出了一个富有生命活力的艺术形象。
这幅《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中,910年生,980年逝世,五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,善于描摹神情意态。主要存世作品有《韩熙载夜宴图》卷,为古代人物画杰作,也是顾闳中唯一的传世作品。
顾闳中与周文矩齐名。周文矩是五代时期南唐画家,约活动于南唐中主李?、后主李煜时期,后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》等。
《韩熙载夜宴图》为什么会画成五幅连环画的格式呢?说一下你对这幅长卷的理解?五幅画都能单独欣赏,也能一个整体欣赏。这五个部分是即悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散五部分。每个部分衔接自然,相互牵连。
五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》是人物画吗?《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中所作,关于此画有两种说法,一是韩熙载为推卸当宰相的差事,故意生活奢靡,夜夜笙歌,南唐後主李煜派画家顾闳中潜入韩宅绘制其夜宴画卷,规劝之。另说韩熙载乃北人而在南唐为官,与帝王貌合神离,为避是非猜忌,故意饮酒弄妾,长夜欢饮,使人放松对他的警惕,以图自保。顾闳中,五代十国中南唐人物画家,曾任南唐画院侍诏,擅人物写照。唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》(北京故宫博物院藏)。据说是顾闳中奉后主之命,与周文矩潜入韩熙载的府第所作的写实作品。人物刻画生动传神。
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